电影《戏台》有一段剧情让人深思：一个送包子的伙计来到戏场后台，送完包子后，无意中对戏服产生了好奇，便偷偷穿上了其中一套，甚至模仿起了唱戏。由于其做包子多年，嗓音自然高亢，他随便哼唱几句，却不料引起了一个大军阀的注意。这位军阀听后误以为他是天生的唱戏人才，便力排众议，坚持让这位卖包子的大嗓门上台演唱，甚至还替换了戏班的台柱子。无论戏剧中的专业演员如何反对，军阀执意要求听他唱戏，并且对剧本内容进行随意修改。
这段情节引发了许多人对于电影的共鸣。一些评论认为，《戏台》用生活中真实的细节进行了艺术的提炼，符合艺术规律，通过生活中的人物和事件展现了更高层次的艺术表现，让人感到亲切又富有启发。这种源于生活高于生活的艺术形态，才会触动观众的心灵。
展开剩余69%有言论指出，京剧等传统艺术并不是人人都能轻易掌握的，需要长期的努力和修炼，有人甚至打趣说：“京剧是中国的国粹，却有人不以为然，认为京剧不过是最大的地方戏。”然而，这样的想法并没有阻止一些人对京剧的喜爱。在当今社会，京剧虽然被认为是一种高雅艺术，但依然有人质疑是否值得花时间去听。人们常常说不懂京剧，便担心自己显得不懂艺术；然而，若有足够的钱和地位，似乎就能获得听戏的权利，甚至有选择听谁唱的自由。
在《戏台》中，描绘了一位大军阀，虽然可能文化程度有限，甚至不识字，但他对京剧却有强烈的偏好。戏台上的表演形式并不重要，重要的是他愿意让卖包子的大嗓门上台，给他带来快乐，至于剧本和演员的专业性不再重要。毕竟，作为一个有权有钱的人，他拥有决定自己娱乐方式的自由。这样的情节让人对金钱、权力和个人喜好的冲突产生了深刻的反思。
电影的背景设定在民国军阀混战的动荡时期，而如今社会发生了翻天覆地的变化。人们不再需要对高位者低声下气，更多的是寻求自己的自由和个性化。或许，像大军阀一样，我们也能以一种“我就任性”的态度对待艺术和娱乐，享受自己喜欢的方式，哪怕这与传统的艺术规范相悖。
《戏台》不仅在表现艺术时充满了现实主义的力量，也让我们看到了艺术欣赏的多样性。在过去的文艺理论中，欣赏艺术被认为是对原作的二次创作，只有具备一定艺术水平的人才能欣赏真正的艺术作品。然而，随着社会的发展，尤其是网络时代的到来，过去那些经典艺术作品渐渐失去了市场份额。人们的艺术审美水平似乎也逐步下降，很多曾经被视为优秀的作品，反而变得难以吸引当代观众的眼球。
80年代后，武侠小说和言情剧成为了最受欢迎的文化形式，原本推崇中西方经典名著的人们逐渐转向低俗的娱乐内容。就连诺贝尔文学奖得主莫言的作品，也只是获得了约170万的读者，而金庸的作品却能够吸引数亿人阅读。这种变化反映了人们对文化艺术的态度转变，传统艺术作品需要投入更多的精力去理解，而如今，简单直接的娱乐更符合现代人追求轻松的需求。
随着人们对文化品位的改变，社会的整体艺术水平逐渐下降，这不仅影响了个人的文化修养，也反映在社会的不稳定和人们普遍缺乏安全感上。如今，许多人更喜欢街边的麻辣烫，而不愿花钱去享受传统的高雅菜肴——九转大肠。许多曾经屹立不倒的老字号饭店倒闭了，而街头的烧烤摊却红火依旧。即使有人认为烧烤摊不高雅，仍然有成群结队的人排队等候，这让传统与现代、理性与感性之间的矛盾愈发尖锐，成为社会无法解答的难题。
这种现象的背后，不仅是社会娱乐方式的变迁，更是人们对艺术和文化认知的深刻变化。
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